شاءت الصدف وفي احدى المقاهي بلندن ان يلتقي اوربي بسائح عربي , لم تساعده ظروفه ان يكمل دراسته مع حبه وشوقه اليها ، إذ لم ينل مطلبه في هذا الحقل. مظلوم شاب عربي ، على فطرته , يتوقد ذكاء , ويتوقد حبا واخلاصا لامته. معتزا بدينه وايمانه واخلاقه. بسيط في هندامه ، وبريء في علاقاته. لا يعرف عن علم الفلسفة وعلم النفس والعلوم السياسية شيئا , الا انه قد نهل من واقع حياته كل العلوم الاجتماعية دون ان يدري.
اما الاوربي , فرجل مثقف في المفهوم الاكاديمي ، حاصل على عدة شهادات ، لو وضعتها على ظهر بعير لبرك من ثقلها. متضلع في علم الاجتماع والتاريخ والفلسفة وعلم النفس. سياسي محنك ويعرف كيف يكسب المعارف. لطيف المعشر ، مرن وغير معقد , اما لغته العربية فاقوى بقليل من ايمان حكوماتنا بشعوبها.
أ - صباح الخير
ع - السلام عليكم
أ- اقدم لك نفسي دكتور كيلر Dr.killer دكتور في العلوم السياسية
ع- انا مظلوم بن ليث من ابو ظبي ، اهلا وسهلا يا دكتور
أ- لي الشرف ان اتعرف على احد ابناء الامارات العربية المتحدة الا اني اخشى يا سيد مظلوم ان اضايقك في كلامي .
ع- كلا يا دكتور تفضل وخذ حريتك في الكلام ، ولكن قبل كل شيء ، رجائي ، ما تود ان تشرب.
أ- شكرا يا سيد مظلوم لقد شربت عصيرا قبل قليل ، اذ كنت جالسا في الجانب الاخر من المقهى.
ع- نحن عرب واصحاب شهامة وكرم ارجو ان لا تردني يا دكتور.
أ- وبابتسامة مريحة رد قائلا: إن كان ولابد فاطلب عصيرا.
اندمج الاثنان بحديث عام وتوطدت العلاقة بينهما وابتعدا نوعا ما عن الرسميات ، فبادره الدكتور سائلا:
أ- يا سيد مظلوم قد اكتشفنا لكم النفط الذي در عليكم الاموال , وفتحنا لكم الشوارع وانعمنا عليكم بانتاجاتنا، وخذ مثلا المبردات ، السيارات ، بل وكل وسائل الترفيه الاخرى. بفضل اساتذتنا عرفتم الجامعات , وانتم يا مظلوم بحاجة الى علومنا وصناعاتنا وخبراتنا من جهة ، ومن جهة اخرى تعادونا وتحقدوا علينا وتنسوا فضلنا في تطويركم. لولانا لكنتم ولحد هذه اللحظة تعتمدوا في تنقلاتكم على الجمال ، ولشوتكم الصحراء بحرها كما شوت اباءكم من قبل ، ولحرقتكم رمالها الملتهبة. اما تجد يا سيد مظلوم انها نوع من نكران الجميل؟!!!!!!!!!!
ع- دكتور كيلر ، العلم ملك كل انسان ، ومن حق كل انسان ان يتمتع بفوائده. أتذكر يا دكتور عندما كنتم تقتلون الابرياء في عصوركم المظلمة بحجة ان الشيطان قد تقمص فيهم؟ اتذكر كم احرقتم من بشر ابرياء بنفس الحجة وتاريخكم يشهد على ما اقول. لنرى ما قدمنا نحن لكم؟
قدمنا لكم العلوم بمختلف انواعها ، وانقذناكم من ظلمات الجهل ، اتذكر هذا يا دكتور؟!!!!!
الجمال التي تساعد البشر وتحمل اثقاله خير من الطائرات التي تسبب موت ملايين البشر. الجمال ، تفيد ولا تؤذي ، ومصدر خير لا شر يا اخي الدكتور. اتذكر هيروشيما؟!!!!! اتذكر كم قتلتم من البشر في الحربين العالميتين؟!!!! اتذكر اعمال الابادة في فلسطين والعراق وافغانستان؟!!!! اتذكر مليونين قتيل استشهد في الجزائر؟!!!! اتذكر قتل الاطفال وانتهاك الاعراض في السجون التي انتم تشرفون عليها في اماكن عدة من العالم العربي والاسلامي؟!!!! اتذكر تهديم المنازل على اصحابها باسم الديمقراطية والانسانية؟!!!!! اتذكر تشريد الملايين من ابناء شعبنا هنا وهناك؟!!!!! اتذكر قول احد اعلام جنرالاتكم السيد شفارس كبف ، عندما قصفتم بغداد عام 1991(( ارى بغداد وكانها شجرة عيد ميلاد )) لانها كانت تحترق بنيران صواريخكم وقنابلكم؟!!!! اطفال ونساء ، وشيوخ وشباب ، وبيوت واشجار تحترق ، اهذه الماسي تدعو الى التمتع يا دكتور؟ اقرات كتاب الجنرال المسؤول عن حرب الخليج شفارس كبف والذي كتبه بنفسه ، لتعرف ما لاقينا منكم من ماسي؟!!!!! اسمعت تصريحات قياداتكم والتي تعترف علنا ان ما سقط على بغداد وحدها في حرب العدوان الاخيرة 48 طنا من القنابل المحرمة دوليا؟!!!! اتذكر تمزيقكم لكتاب الله امام مساجين هم رهائن عندكم ، مكبلين في سجونكم وقد فضحتها وسائل اعلامكم؟!!!!! اتذكر كم نقضتم من معاهدات كنتم قد وقعتم عليها وعهود؟!!!! اتذكر كم سرقتم من ثروات باسم الاخوة والديمقراطية والمحبة والسلام؟ !!!! اما كان من الاجدر ان تاخذكم الرحمة على ملايين الاطفال تموت جوعا؟!!!! والان يا دكتور كيلر انت الذي يقول لي معاتبا: اما تجد يا سيد مظلوم انها نوع من نكران الجميل؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أ- انبهر الدكتور من ثقافة هذا الشاب العربي والذي جابهه بوقائع لا يمكنه دحضها واجابه بابتسامة صفراء: انا لا انكر يا سيد مظلوم اننا اخطأنا احيانا بحقكم ، ولكن عليكم ان لا تنكروا فضلنا في تطويركم ونهضتكم والا بقيتم تتخبطوا بجدران العصور المظلمة.
ع- لا ، يا دكتور كيلر، وباعتبارك متبحر بعلم الاجتماع والتاريخ والفلسفة ، عليك ان تعرف ان المجتمع واي مجتمع كان في حركة دائمية لا تتوقف عند حد ، وصراع دائمي تغذيه التناقضات والتي تؤدي الى تطوره. نحن نملك دستورا يصلح لكل زمان ومكان ، به حررنا الجنس البشري من العبودية والاسغلال والاستعباد ، دستور حرم علينا الجهل ودفعنا لعمل الخير وتلقي العلم ، ودستورنا كتاب الله سبحانه وتعالى الذي استهزأتم به في السر والعلانية ، دستورنا هو القران الكريم والذي يحثنا على العلم في اول اية انزلت والتي تقول (( اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الانسان من علق)) لذا يادكتور لو تركتمونا وشاننا لكنا لا نقل عنكم علما ومعرفة ومقاما.
حار الدكتور بهذا الشاب ، وحار في تحصيله العلمي وساله بكل لطف:
أ- ايمكنني يا سيد مظلوم ان اعرف عن تحصيلك العلمي؟
ع- انا حائز على شهادة م . أ . د . أ M.A.D.A. في علم القراءة والكتابة.
استغرب دكتور كيلر واخذه العجب عندما سمع بهول شهادته وتيقن انه امام استاذ له وزنه وصار يفكر بشخصية هذا العربي سائلا نفسه , يا ترى من يكون هذا العربي البسيط بهندامه ويحمل شهادة عالية لم اسمع بها؟ !! وبابتسامة ممزوجة بنوع من الحيرة والخجل ساله:
أ - يسرني وهذا شرف كبير لي يااستاذ مظلوم اني مع عربي يحمل ارقى شهادة في علم القراءة والكتابة ، ولكن أيمكنني يا استاذ مظلوم ان اعرف ما تعني . M.A.D.A
ع- انها تعني يا دكتور كيلر: مدرسة ابو ظبي الابتدائية.
في بداية كل علاقة حب بين أي رجلٍ وامرأة يُصرّ الطرفان على ارتداءِ الأقنعة... فالمرأة ترتدي قناعاً يجعلها تبدو دائماً جميلة ورقيقة، وفي نفس الوقت ذكية ونشيطة، ولديها أصدقاءٌ كثيرون، فالجميع يحبونها ويحترمونها، فهي لا تُبطن حقداً أو ضغينة لأيٍ من صديقاتها على الإطلاقِ، ولا تشعر بالغيرة من أي امرأة أخرى مهما بلغ جمالها لأنها بالطبع تثق في نفسها إلى أبعد الحدود. وكيف لا؟ فهي ببساطةٍ... كاملة الأوصاف!!!
و يرتدي الرجل قناعَ الطاووس؛ فلا يوجد أحدٌ في رجولته وذكائه وسحره ولباقته، فهو دائماً "جنتل مان"، ولكنه في نفس الوقت "ابن بلد" جدع وشهم ويعرف الأصول، وهو مجتهدٌ في عمله ويحب الخير للآخرين، وهو صلبٌ في كل المواقف الصعبة ولا تهُزه الجبال، فهو "سيد الرجاله" ولم لا؟ فهو أيضاً... كامل الأوصاف!!!
وهكذا يصرُ كلٌ منهما أن يضع تلك الأقنعة التي سرعان ما تسقط ويسقط معها كل شيء... فيقول هو "أنها تغيرت"، وتقول هي "أنه تغير"... وفي الواقع لم يتغير منهما أحد، إنما الأقنعة هي التي سقطت، فكل منهما ببساطةٍ أحبَ القناع وليس الإنسان!!! فهي أحبت رجلاً له مواصفاتٌ معينة، لكنها تكتشف في النهاية أنها أحبت شخصاً آخر تماماً، هو بالتأكيد ليس الذي يقف أمامها الآن، فهي أحبت رجلاً قوي الشخصية لا يخشى في الحق لومةَ لائمٍ، ولكنها تجده يرتعش كالدجاجة أمام مديره في العمل وأمام أمه في البيت وإذا حدثت أزمة أو مصيبة فإنه أول من يهرب من المسئولية بحُججٍ واهية، وهي التي طالما اعتقدت أنه رجلٌ يُعتمد عليه!!
هو أيضاً أحب تلك الأنثى الجميلة الرقيقة، ولكنه رآها يوماً بجلباب البيت بلا مكياج وهي تتشاجر مع جارتها وتصيح وتشتم، فلا يصدق عينه إلا عندما يتأكد بنفسه بعد ذلك من حقدها وغيرتها من أعز صديقاتها لأنها أجمل منها وكل زملائهما الرجال معجبون بها!! حينئذ يكتشف هو الآخر أنه كان يحب امرأةً أخرى تماماً...
تُرى لماذا نُصرّ على أن نضع تلك الأقنعة ونحاولُ إيهام الآخر أننا أعظم شخصيات الكون على الرغم من أننا جميعاً بشرٌ عاديون، لنا ميزاتنا وعيوبنا، فلماذا كل هذا الخداع والادعاء ما دامت الحقيقة دائماً تنكشف في النهاية؟ لماذا نخاف دائماً من أن نكون على طبيعتنا؟ ترى إذا أظهرنا عيوبنا إلى جانب مميزاتنا منذ البداية بكل بساطةٍ، هل سيؤدي ذلك إلى نفس النتيجة المعتادة؟؟؟... لا أعتقد!
في مقالة لطيفة للكاتب محمد سلماوي تحت عنوان ( لن ازور اليابان ) كتب انه كان في زيارة لليابان لالقاء محاضرة واثناء استقلاله لأسرع قطار في العالم المسمى ب"قطار الطلقة" Bullet train الذي تشبه سرعته سرعة طلقة الرصاص، ما بين طوكيو والعاصمة القديمة كيوتو.
يقول وقفت على رصيف القطار بصحبه صديقي الياباني حيث كانت تذكرتهما تشير الى ان مقعديهما سيكونان في العربة الخضراء وللعلم اليابانيون يطلقون الالوان على درجات القطار، فلا يقولون عربة الدجة الاولى او الثانية او الثالثة وانما العربة الخضراء والحمراء والصفراء اشار اليه مرافقه الياباني ان يقف في المكان المخصص على الرصيف لباب العربة الخضراء وفي الموعد المحدد بالضبط وصل القطار وجاء باب العربة الخضراء في المكان المحدد له مع فارق بضعة سنتيمترات من حيث يقف صاحبنا.
فقال صاحبنا مداعباً صديقه الياباني وفي نفس حرقه على فارق التقدم بين اليابان وعالمنا العربي لا سيما انه لم يزر بلادنا من قبل فقال له: كيف يقف القطار بعيداً بضع سنتيمترات وليس امامي تماماً، كيف يسمح بتلك الفوضى؟
لم يكن يتوقع ان الشاب الياباني لم يفهم تلك الدعابة فلقد كست وجهة الحمرة خجلاً واخذ يتأسف لما حدث مؤكداً ان هذا لا يحدث إلا نادراً، ووعد بأنه سيخطر المسؤولين حتى لا يتكرر ذلك ثانية.
في الرحلة التي دامت اقل من ثلاث ساعات ظل يجيء ويروح للتحدث مع العاملين الذين جاءوا واحداً وراء الآخر ليعتذروا لصاحبنا عما حدث وحين وصلا الى كيوتو وجد مدير المحطة ينتظره بنفسه على الرصيف ليقدم له هو الآخر اعتذاره عما حدث في محطة طوكيو ومؤكداً ان ذلك لن يحدث ثانية.
واختتم كاتبنا هذا الموقف تأكيده: لصديقه الياباني انها مزحة والذي بدا متعجباً وفغر فاه في دهشة قائلاً لماذا؟ فأجابه لأن تلك مسألة عادية جداً بمقاييسنا وهي يمكن ان تحدث في أي مكان! فقال له صديقه الياباني ولكنها لا تحدث في اليابان.
لعلي هنا اتوقف واتساءل بعد هذا الموقف اللطيف هل الاعتذار لابتعاد البوابة بضعة سنتيمترات امر مشروع ام مبالغ فيه.
قد يكون في عالمنا العربي هذا الامر ضرباً من الخيال ولكن ما هي الحدود المنطقية لكي يعتذر المسؤول، وقبل الاعتذار اترانا نستطيع معاتبة احد المسؤولين وقبل ذلك كله هل هو يخطيء
كثيرًا ما نسمع هذه الالفاظ او نلفظها بأنفسنا.. ؛
دون أن نعي ماذا نقول.. و قد نعيها .. ؟
( ان شاء الله اموت )
( يارب تفتكون مني)
( الله ياخذني)
( الله ياخذ الساعة اللي جبتوني فيها)
( يارب اموت و ارتاااح)
(يارب فكني من هالدنيا وريحني )
(الموت أرحم من كل شي)
و غييييرها من الادعيه اللتي ندعي علينا بها.. ؟
و هو ان نرتاح من هذه الدنيا.. و فقط نريد الموت.. ؟
و لا نعــي ان هناك اناسُ آخرون
يموتون في اليوم الواحد..؛
أكثر من مرة.. ؟
من هم..؟! ؟
طفل يوميًا يرى الاطفال يأكلون ما يشتهون..؟
و يذهبون للمدارس و هو ينظر اليهم..؟
:: و يتمنى ان يكون مثلهم ::
طفل أثناء ولادته تحدث له أخطاء طبيه..؟
فيولد معاقًا و لا يستطيع الحركة و لا الكلام
:: و الاطفال من حولى يلعبون و يمرحون ::
طفل يولد ثم يرمى في القمامة او الشارع
:: وعندما يكبر لا يعرف من هو ::
فتاة تعرضت لحادث اغتصاب او ما شابه
:: و تنحرم من أقل شي يمكن ان تسعد به الفتاة ::
اطفال لا يسمعون أو لا يرون
:: و الغير من حولهم يسمع و يرى و يتمتع ::
:: أطفال ولدوا و فيهم تشوهات خلقيه ::
:: شاب سجن ظلمًا.. و عند خروجه.. لا يرى الا ابواب مقفلة ::
:: أم تفقد اطفالها في لحظة واحد ::
و غيرها من الحالات..؟
فكروا بهؤلاء الاطفال حين يكبرون..؟
كيف هو مصيرهم
هؤلاء كلهم.. يموتون فاليوم أكثر من مرة.. ؟
و نحن فاليوم الواحد.. نتمنى الموت أكثر من مرة.. ؟
لما لا نستطيع ان نقول
(الحمد لله على ان خلقنا في أحسن تقويم)
لما لانعرف حتى اننا فضلنا على غيرنا من الخلق
لما نتمنى الموت.. اتعرفون لما..؟؟!! ؟
ضعف الايمان في قلوبنا.. ؛
نشعر بفراغ كبير في العاطفة..؟
و لكن المؤمن الصادق.. لا يشعر بها..؛؛؛
لمــاذا نتمنى الموت..؟؟
هل لأن الحبيب قد افترقنا معه.. ؟
هل لأن الوالدين عاقبونا.. ؟
هل لأننا أردنا شيئًا و لم نحصل عليه.. ؟
هل لأنكي تشاجرتي مع صديقاتك...؟
هل لأنهم حرموكم من مشاهدة التلفاز او استخدام الانترنت ... ؟
هل لأنهم فضلوا غيرنا علينا... ؟
هل وهل وهل...........؟
كل هذه الاسباب و غيرها.. تعتبر تافهه..؛
عند رؤية مابعد ( الموت ) ؛
عندما ترى انك في القبر وحدك..؛
تريد العودة للدنيا..؟
بعد ماذا.. بعد أن طلبت الموت بنفسك.. ؛
لا تطلبه.. لأن الموت لا يأتيك بإرادتك.. ؟
هكذا.. نحن نريد الحصول على اشياء.. و غيرنا ..؟
قد عاشها الف الف مرة.. ؟
ان اردنا الموت فلنعمل.. عملاً طيبا..؛
و لا نطلب الموت.. لأسباب تافهه.. ؛
و تذكــروا غيركم.. الذين يعيشون الموت.. ؛
في اليوم.. أكثر من مرة.... ؟؟
وذكرت الحركة في بيان صحفي أنها حدّدت هذه الأيام حتى يخرج العالم كله رافعًا شعار "لا للاحتلال ولا للهيمنة والوصاية والتبعية للعولمة والوحشية اليهودية العالمية للنازية الأمريكية". وقال البيان: "إن هذه الأيام تأتي انتصارًا ودعمًا لأهلنا وشعبنا والمقاومة الباسلة في فلسطين والعراق ولبنان، ورفضًا للتسلط والاستكبار وحرب السيطرة والاستعباد وهدم القيم الإنسانية، وإن العالم سيشهد انتفاضة سلمية مدنية في مئات المدن والعواصم تحت شعار الحرية لشعب فلسطين والعراق وكسر حصار غزة الأسيرة الصامدة. وحثّت الحركة شعوب العالمَين العربي والإسلامي والجاليات في بلاد المهجر على بدء النشاطات والاعتصامات والمسيرات، وتذكير العالم أننا لسنا نرفض الاحتلال الأمريكي والصهيوني فقط، بل سنقاومه بكل الوسائل المتوفرة، بل سندعم بالمال والرجال والقوة والعتاد مقاومة شعبنا الفلسطيني والعراقي. وأكدت على أن النكوص عن هذا الواجب الوطني هو غطاء لإرهاب أمريكا والكيان الغاصب، وليفهم العالم أيضًا أننا كمسلمين أصحاب الحق الوحيدون في تقرير مصيرنا وكيفية استعادة حقوقنا. ♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥ استجابة لنداء اللجنة الشعبية لكسر الحصار عن غزة والتي تنشط في غزة قررت الحركات الشعبية في 10 دول حتى الآن تخصيص يوم السبت الموافق 23 فبراير للتضامن مع غزة المحاصرة . ومن المقرر أن تجتمع اللجنة المصرية لفك الحصار عن غزة خلال الساعات القادمة للاتفاق على تنظيم اليوم وإقرار الاقتراح المقدم من عدد من الأعضاء بالاعتصام أمام الجامعة العربية الساعة 1 ظهرا بميدان التحرير . وقد وردنا من اللجنة الشعبية في غزة ما يلي : ثمانية أشهر من الحصار الإسرائيلي المتواصل ، دمر خلالها الاحتلال كل مقدرات الحياة في فلسطين : قطاع غزة شريط ضيق من أراضي ساحل البحر الأبيض المتوسط بطول (40) كيلومتراً ، وعرض من (5 - 10) كيلو مترا ، وبكثافة سكانية هي الأعلى في العالم ، حيث يعيش فيه مليون ونصف المليون نسمة ، ويتعرض القطاع منذ ثمانية أشهر لحصار إسرائيلي شامل ، نتج عنه كوارث إنسانية وصحية وبيئية ، فضلاً عن دمار اقتصادي شامل . وتمثل النقاط التالية أبرز جوانب هذا الحصار : ــ عدم توفر التدفئة اللازمة للأطفال والمرضى وكبار السن لاسيما في المستشفيات. ــعدم القدرة على معالجة مياه الصرف الصحي وضخ (4) مليون لتر يومياً في مياه البحر دون أدنى معالجة، مما ينذر بكوارث صحية ودمار شامل للثروة السمكية. • من أجل رفـع المعاناة عن سكان قطـاع غـزة . • مـن أجـل إنهـاء الحصـار الظالم المستمر الـذي فرضـه الاحتـلال منـذ ثمانيـة أشهـر . • من أجـل مئـات المرضى الذيـن ينتظرون إدراج أسمائهـم على قائمـة شـهداء الحصـار . • مـن أجـل مائـة وخمسين ألـف أسـرة فلسطينيـة جديـدة أفقدها الحصار مصدر دخلها . • من أجـل أربعة آلاف مصنع ومشغـل توقفـت عـن العمـل بعـد منـع إدخـال المواد الخـام . • مـن أجـل البيوت المهدمـة التي توقف العمل في ترميمها ، وآلاف مشاريع العمران المتوقفـة . • من أجل وقف الكـوارث البيئية الناتجة عن النقـص الخطيـر فــي الكهربـاء والوقــود. • من أجل مدارس غزة التي لا يتوفر لطلبتها القرطاسية أو الكتـاب المدرسـي بسبب الحصار . • من أجل الحريـة لمليـون ونصـف المليون إنسـان يسجنهـم الاحتـلال في قطـاع غـزة . • من أجل (6) مليون زهرة في غزة قدمت طعاماً للمواشي بعد أن كانت معـدة للتصدير إلى أوروبا . للذكرى الخالدة : استغرق نشر هذا المقال يومين بسبب الانقطاع المتكرر والمتعمد للكهرباء .. حسبنا الله ونعم الوكيل ..
*
ــ عدم كفاية الكهرباء لتشغيل الأجهزة الطبية ، كأجهزة العناية المركزة وأجهزة غسيل الكلى وأجهزة المختبرات وغيرها .
ــ توقف بعض محطات ضخ مياه الصرف الصحي عن ضخ المياه العادمة وحدوث طفح في المجاري في عدد من المناطق .
لتتصاعد الفعاليـات والأنشطـة والتظاهرات والحملات التضامنية في جميع أنحاء العالم لتبلغ ذروتها يوم 23 من فبراير 2008م يـوم التضامـن مـع قطـاع غـزة وكسـر الحصار ، وتستمـر بزخم متصاعـد حتـى كسـر الحصار بشكل كامـل .
قصيدة شعرية عجيبة ، نظمها إسماعيل بن أبي بكر المقري ـ رحمه الله ـ والعجيب فيها أنك عندما تقرأها من اليمين إلى اليسار تكون مدحا ، وعندما تقرأها من اليسار إلى اليمين تكون ذما
وإليكم بعضا من هذه القصيدة
من اليمين إلى اليسار ... في المدح
طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا **** رُفعتْ فما حُطتْ لهـــم رُتبُ
وهَبوا ومـا تمّتْ لـهم خُلـقُ **** سلموا فما أودى بهــم عطَبُ
جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا **** حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبوا
من اليسار إلى اليمين ... في الذم
رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعتْ **** حُرموا فما نالوا الـــذي طلبُوا
عَطَب بهم أودى فمــا سلموا **** خُلقٌ لهم تمّتْ ومــا وهبُوا
كَسَبوا فما شيمٌ لـهم حُمدتْ **** كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا
ومن عجائب الشعر كذلك
ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محــــــــــــال
صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــال
وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمــــــال
محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيـــــــال
))) الغريــب فيـــــــه..أنــك تستطيـــع قراءته أفقيــا ورأسيـــا (((
وهذه قصيده عباره عن مدح لنوفل بن دارم
اذا اكتفيت بقراءة الشطر الاول من كل بيت
فإن القصيده تصبح هجـــــاء
قصيدة المدح
إذا أتيت نوفل بن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشم
وجــدته أظلم كل ظــالم **** على الدنانير أو الدراهم
وأبخل الأعراب والأعـاجم **** بعـــرضه وســره المكـاتم
لا يستحي مـن لوم كل لائـم **** إذا قضى بالحق في الجرائم
ولا يراعي جانب المكارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم
يقرع من يأتيه سن النادم **** إذا لم يكن من قدم بقادم
قصيدة الذم
إذا أتيت نوفل بن دارم **** وجدتــه أظلـم كل ظـــالم
وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم
ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النادم
اولا الانحراف هو الميل و اعوجاج الشخص بعد استقامته و يضعف عنده الوازع الديني
و قد يتجرد من الدين او تسوء اخلاقه و قد تصل لتطاوله على الوالدين او الى
وشرب المسكرات او تعاطي المخدرات السرقات او حتى التطاول على رب العباد")أعوذ بالله( و غير ذلك و هذا
طبعا مردوده سيء عليه و على المجتمع
و هذا غالبا يكون لعدة اسباب التي ساعدته في ذلك اما اثر التربية الخاطئة
بجهل من الأسرة او بسبب الصحبة السيئة او بسبب وسائل الاعلام الفاسدة
التي تسعى لنشر الرذيلة اكثر من الفضيلة
و غالبا المنحرف يبدأ من مصغرات الأمور و ينتهي الى كبائرها
و غياب الوعي و الادراك لدى الفرد يجعله ان يهوي بنفسه الى المهالك
حتى يجد نفسه في النهاية مستسلما لحبائل الشيطان
و لو كان لديه قوة ايمان يصعب عليه الانجراف بسهولة لأن في الأصل
يكون عنده رادع يردعه و هو الخوف من الله
و في ايامنا هذه تنتشر الوسائل و الأساليب التي تعين على الانحراف
هذا غير ان دور الأسرة و المدرسة تقلص عن السابق
حتى صار بعض اولياء الأمور و المعلمين هم انفسهم يحتاجوا الى التهذيب
و الاصلاح
و اهم ما يساعد على الانحراف بعض تلك القنوات الفضائية التي باتت تدخل
بيوتنا دون استئذان و ليس هناك رقابة في المنزل للأسف لمنع تلك القنوات التي
تنشر الرذيلة و لم يعد هناك رقابة لاختيار البرامج الطيبة من الفاسدة
و ترك الجمل بمــــــــــا حمل و رؤية المناظر الاباحية تساهم في تبلد الاحساس
بالاستقامة و السعي خلف الحرام
غير الدعم الاعلامي لأصحاب الفكر المنحل
و هذا ما يدمر الأخلاق في واقع الحياة ويدمر معاني الفضيلة والعفة والإسلام
والإيمان في النفوس والقلوب
و لا ننسى الجوال الذي استخدم لأغراض سيئة ايضا
و لكن نعود و نقول ان الانسان طبيب نفسه عليه ان يكون اولا ذو همة عالية
و عزيمة على العلاج و اوله ان يرجع الى الله و يستغفره و يتوب اليه
و ان لم ينجح و عاودته نفسه الرغبة في المعصية عليه بتكرار المحاولة و لا ييأس من
رحمة الله و يجتهد في عمل رقابة ذاتية لأن عليه ان يعلم ان غابت الرقابة
البشرية فلن تغيب الرقابة الألهية
جلس رجل أعمى احدى عتبات عمارة واضعا قبعته بين قدميه وبجانبه لوحة مكتوب عليها:أنا أعمى أرجوكم ساعدوني ,فمررجل مختص بكتابة الاعلا
نات بالأعمى ووقف ليرى أن قبعته لاتحوى سوى قروش قليلة فوضع المزيد فيها .ودون أن يستأذن الاعمى أخذ لوحته وكتب عليها عباره أخرى
وأعادها مكانها ومضى فى طريقة ,لاحظ الاعمى أن قبعتة قد امتلا ت بالقروش والاوراق النقدية فعرف أن شيئا قد تغير, فسأل أحد الماره عما هو
مكتوب على اللوحه فكانت الاتي:
"نحن في فصل الربيع لكنني لا استطيع رؤية جماله".
حكمه:
الكتابه فن لا يجيده الكثيرون. الكلمات تترك اثر في نفس المتلقي ربما لا تتركه الرماح .للكتابه امانه فحافظ عليها
واجعل ماتخطه بيدك يحسب لك لا عليك يوم تبيض وجوه وتسود وأخرى.
اللهم أجعل ما خطته أيدينــــــــا شاهداً لنـــا لا عليــــنا
فتاة هولنديه عمرها 19 عام اسمها جينفر هويس تزوجت نفسها لكي تري الناس مدى عشقها للمناحي المختلفة من شخصيتها . واقامت مراسم زفاف كاملة بما فيها فستان الزفاف وشهادة الزواج من نفسها التي تعشقها , وقالت:" لقد اردت اشراك الاخرين في فرحتي بالزواج من نفسي والانفراد بها الى الابد حتى لا يطمع طامع في منافستي على نفسي التي اغار عليها حتى من نفسي " .
وتقول انها تعتبر هذا الزفاف مكافأة للسنوات التي قضتها في صراع بين الجوانب العاطفية والاجتماعية والعملية من شخصيتها, وتقول ايضاَ : "لقد استطعت مؤخراَ توحيد النواحي المتأخرة من شخصيتي بعد ان اكتشفت ان الزواج من نفسي هو افضل وانسب وسيلة منطقية للمحافظة على تماسك تلك الاجزاء المتصارعة". وقد وافق حاكم المدينة على تمثيل دور المأذون رغم ان هذا الزواج لم يتم تسجيله رسميا في السجلات الحكومية . وقالت الفتاة انها لا تعتزم الزواج من غير نفسها في مقبل ايامها واضافت :" لن اطلق نفسي مهما حدث منها , ولا اريد من احد التدخل بيني وبين نفسي لفض النزاعات العائلية , فقد آليت على نفسي ان اكون مطيعة لها وان اعمل على ارضائها بكل السبل وفي جميع الظروف .
قد تحظى بإعجاب الناس ولكن مثل هذا الإعجاب يتبدد كالدخان في الهواء إذا لم يسانده جمال الروح
وأهم عنصر في جمال الروح هو الجاذبية وإليك عشر قواعد تشكل أهم مقومات الشخصية الجذابة ::
*عدم البوح بالمتاعب الخاصة
فالحزن والألم والضيق عناصر موجودة أصلا في الإنسان ولا يمكن له التخلص منها ولكن لابد من إخفائها أو تقليلها
قدر الإمكان حتى لا يسأم الآخرون لأنهم غير مجبرين على المشاركة في أحزاننا ..
ومن المستحسن محاولة فهم مشاكل الآخرين وأن تكون شخص مجامل ليس فقط في المناسبات الكبيرة بل في الصغيرة ايضاً
كما يجب إحترام أحزان الآخرين وإبداء السرور في أفراحهم
*علم الإستماع
فالإستماع للآخرين يكون سبباً للجاذبية لأن الشخص الذي يتقن فن الإستماع لأحاديث الآخرين يكون محبوباً منهم
كما يجب أن تترك للآخرين حرية الحديث ثم تشارك فيه بعد ذلك
*عدم التعالي على الآخرين
ويعتقد الكثيرون في قرار أنفسهم أنهم لا يقلون عن الآخرين في أي شي لذ لك فالتعالى عليهم قد يؤثر على علاقتهم بك
ويتمثل ذ لك في طريق الحديث والتصرف غير اللائق بينما التواضع يعطي صاحبه دائماً محبة الآخرين
*إظهار الإعجاب في الوقت المناسب
إن كل إنسان يحب أن يتلقى المديح ولكن ليس إلى درجة النفاق فالإنسان يحتاج إلى المجاملة وإظهار الإعجاب
الذي يجدد الثقة في النفس ولكن يفضل أن تظهر هذا الإعجاب في محلة بكلمة مخلصة في الوقت المناسب والطريقة المناسبة
*التفاؤل المعقول
والمتفائل محبوب دائماً فهو يجعل الآخرين يرون العالم بمنظار الواقع ولكن هذا التفاؤل يجب أن تكون في حدود المعقول
وأن لا يتطرق إلى الخيال والمتفائل لا يعترف باليأس ولكنه يجدد دائماً الأمل في حل مشاكله وفي حدود الإمكانيات الموجودة
*تقبل ملاحظات غيرك
من الجيد إستقبال ملاحظات ونقد الآخرين برحابة صدر إذا صدرت عن أناس مخلصين لايبغون سوى المساعدة ألحقه
وقد تصدر هذا الملاحظات من أناس حاقدين ولكن في الحالتين من المستحسن أن تتقبل ما يوجه إليك من ملاحظة
أو نقد بابتسامة ومهما كان الثمن مع ما يفرضه ذلك من التحكم بالعقل والسيطرة على المشاعر
*التفكير بنفسية مرحة
وعند التفكير في موضوع ماء من الأفضل أن تكون نفسيتك مرحة وهادئة ليتسنى لك البت فيالأمور بطريقة سلسة وغير معقدة
أما عندما تكون نفسيتك كئيبة فلا تحاول أن تحسم في أمرماحتى لا يشوب النتيجة الخوف والقلق
*التفكير والتصرف بنفسية الخير
فحتى تكون جذاب لابد أن تتصرف دائماً بنفسية الخير وإذا كنت تتحلى بجميع الصفات السابقة
فانك بدون صفة الخير ستفقد عنصر هاماً من عناصر الجاذبية
*وأخيراً الصراحة
إن الصراحة صفة أساسية من صفات الجاذبية فهي واجبة التفكير مع النفس وفي التفاؤل مع الغير
أما الشخص ذو الوجهين أو المحب لذاته والنافق مع غيره فهل سيكون... برأيك جذاب ؟
تقبلو تحياتي
قد فقدنا في أغلب الأحيان إحساسنا بالجمال رغم وجوده من حولنا في كل مكان و زمان
نتشارك فيه أفكارنا و مفاهيمنا عن الجمال ... ذلك المعنى الساحر و المميز
فما هو الجمال ؟؟؟
هو من صفات الخالق عز و جل ... فهو جميل يحب الجمال
و هو ثالث أعمدة المدينة الفاضلة الثلاثة بعد الحق و الخير
و طالما تغنى به الشعراء و الأدباء
فكرت في لحظة تأمل في معنى الجمال فوجدتني أجد صعوبة في تفسيرمعناه ببضع كلمات
و وجدتني اشرد بفكري و أغوص في بحر من من المعاني الأفكار .... حتى وصلت إلى قناعة
بأن الجمال ليس أمرا حسيا يسهل تحديده أو وصفه ... و لكنه إحساس و شعور ينبع من داخلنا
ينبع من رغبة فينا بأن نشعر به و نتذوقه ...
فالناس لا يتساوون في احساسهم بالجمال و لا ادراكهم له
فالجمال قد نستشعره في عبارة نسمعها او ننطقها ... او حتى كلمة
و قد نستشعره في ابتسامة طفل حتى و ان كان هذا الطفل بالمقاييس العادية غير جميل
و لكن الاحساس ببراءته يضفي عليه هذا السحر المسمى بالجمال
و قد نستشعر الجمال في نظرة حانية من ام عجوز او جدة سلبها الزمان طراوة البشرة و بريق العينين
و حمرة الشفاه ... و لكن في تلك النظرة الحانية هذا السحر الذي يضفي عليها جمالا
و مما يدلل على ان الجمال احساس نابع من داخلنا و ليس شيئا نراه هو رؤيتنا لنفس الأشخاص و الأماكن
مرات عدة ... و لكننا في بعض الأحيان نراهم أكثر أكثر جمالا
فالإنسان عندما يكون سعيدا يلاحظ بوضوح مواطن الجمال في كل ما حوله ... بل إنه يبحث عنها بحثا
و العكس عندما يكون مهموما فانه لا يستطيع رؤيتها ... و ذلك عن تجربة شخصية
فهل نبدأ بحثنا عن الجمال حولنا ؟؟؟
وفي كل يوم بعد العصر، كان الأول يجلس في سريره حسب أوامر الطبيب، وينظر في النافذة، ويصف لصاحبه العالم الخارجي. وكان الآخر ينتظر هذه الساعة كما ينتظرها الأول، لأنها تجعل حياته مفعمة بالحيوية وهو يستمع لوصف صاحبه للحياة في الخارج: ففي الحديقة كان هناك بحيرة كبيرة يسبح فيها البط. والأولاد صنعوا زوارق من مواد مختلفة وأخذوا يلعبون فيها داخل الماء. وهناك رجل يؤجِّر المراكب الصغيرة للناس يبحرون بها في البحيرة. والنساء قد أدخلت كل منهن ذراعها في ذراع زوجها، والجميع يتمشى حول حافة البحيرة. وهناك آخرون جلسوا في ظلال الأشجار أو بجانب الزهور ذات الألوان الجذابة. ومنظر السماء كان بديعاً يسر الناظرين فيما يقوم الأول بعملية الوصف هذه ينصت الآخر في ذهول لهذا الوصف الدقيق الرائع. ثم يغمض عينيه ويبدأ في تصور ذلك المنظر البديع للحياة خارج المستشفى.
وفي أحد الأيام وصف له عرضاً عسكرياً. ورغم أنه لم يسمع عزف الفرقة الموسيقية إلا أنه كان يراها بعيني عقله من خلال وصف صاحبه لها.
ومرت الأيام والأسابيع وكل منهما سعيد بصاحبه. وفي أحد الأيام جاءت الممرضة صباحاً لخدمتهما كعادتها، فوجدت المريض الذي بجانب النافذة قد قضى نحبه خلال الليل. ولم يعلم الآخر بوفاته إلا من خلال حديث الممرضة عبر الهاتف وهي تطلب المساعدة لإخراجه من الغرفة. فحزن على صاحبه أشد الحزن.
وعندما وجد الفرصة مناسبة طلب من الممرضة أن تنقل سريره إلى جانب النافذة. ولما لم يكن هناك مانع فقد أجابت طلبه. ولما حانت ساعة بعد العصر وتذكر الحديث الشيق الذي كان يتحفه به صاحبه انتحب لفقده. ولكنه قرر أن يحاول الجلوس ليعوض ما فاته في هذه الساعة. وتحامل على نفسه وهو يتألم، ورفع رأسه رويداً رويداً مستعيناً بذراعيه، ثم اتكأ على أحد مرفقيه وأدار ! وجهه ببطء شديد تجاه النافذة لينظر العالم الخارجي. وهنا كانت المفاجأة!!. لم ير أمامه إلا جداراً أصم من جدران المستشفى، فقد كانت النافذة على ساحة داخلية.
نادى الممرضة وسألها إن كانت هذه هي النافذة التي كان صاحبه ينظر من خلالها، فأجابت إنها هي!! فالغرفة ليس فيها سوى نافذة واحدة. ثم سألته عن سبب تعجبه، فقص عليها ما كان يرى صاحبه عبر النافذة وما كان يصفه له.
كان تعجب الممرضة أكبر، إذ قالت له: ولكن المتوفى كان أعمى، ولم يكن يرى حتى هذا الجدار الأصم، ولعله أراد أن يجعل حياتك سعيدة حتى لا تُصاب باليأس فتتمنى الموت.
ألست تسعد إذا جعلت الآخرين سعداء؟
إذا جعلت الناس سعداء فستتضاعف سعادتك، ولكن إذا وزعت الأسى عليهم فسيزداد حزنك.
إن الناس في الغالب ينسون ما تقول، وفي الغالب ينسون ما تفعل، ولكنهم لن ينسوا أبداً الشعور الذي أصابهم من قِبلك. فهل ستجعلهم يشعرون بالسعادة أم غير ذلك.
وليكن شعارنا جميعا وصية الله التي وردت في القرآن الكريم: "وقولوا للناس حسناً..
<<الصفحة الرئيسية
